বৃত্তি : ন্যায়দর্শন ও ব্যাকরণদর্শনের দৃষ্টিতে একটি আলোচনা

Abstract

সমগ্র জগৎ শব্দব্রহ্মময় এই মত ভর্তৃহরিসহ সকল শাব্দিকগণ স্বীকার করেন। শব্দ ছাড়া সমগ্র বিশ্ব অন্ধকারাছন্ন হয়। এই শব্দের নিত্যতা ও অনিত্যতা নিয়ে দার্শনিক মহলে মতের পার্থক্য দেখা যায়। কিন্তু শব্দ ও অর্থের মধ্যে যে একটি সম্বন্ধ রয়েছে তা সর্বজনস্বীকৃত। শব্দশ্রবণে অর্থবোধের প্রতি শব্দই কারণ। আর শাব্দবোধের ক্ষেত্রে বৃত্তিজ্ঞান আবশ্যক।

এই বৃত্তি শব্দের নানান অর্থ থাকা সত্ত্বেও এই প্রবন্ধে ব্যাপারার্থে এই কথাটি প্রযুক্ত হয়েছে। সে বৃত্তির স্বরূপ কি? এবং তার বিভাগ ও বিভাগের স্বরূপ নিয়ে ন্যায়দর্শন সহ ব্যাকরণদর্শনে চর্চিত হয়েছে। প্রত্যেকটি দর্শনই তাদের যুক্তিজাল স্ব-স্ব ক্ষেত্রে বিস্তার করেছে। এই প্রবন্ধে তাদের মধ্যে ব্যাকরণ ও ন্যায় দর্শনের মত বিশেষভাবে আলোচিত করার প্রয়াস হয়েছে।