অদ্বৈতবেদান্ত মতানুসারে আত্মজ্ঞানের কর্মাঙ্গত্ব খণ্ডনপূর্বক মোক্ষজনকত্ব স্থাপন

Abstract

ভারতীয় চিন্তাধারায় ‘মোক্ষ লাভের উপায়’ বিষয়ক আলোচনা অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে রয়েছে। অধিকাংশ ভারতীয় দার্শনিক সম্প্রদায় মোক্ষকে পরম পুরুষার্থরূপে স্বীকার করলেও মোক্ষ লাভের উপায়কে কেন্দ্র করে ভারতীয় দার্শনিকগণের মধ্যে মতভেদ পরিলক্ষিত হয়। বিশেষতঃ যে প্রশ্নকে কেন্দ্র করে দার্শনিকগণ দ্বিধাবিভক্ত হয়েছেন তা হল – আত্মজ্ঞান কর্মকে দ্বার করে মোক্ষের সাধক হয় অথবা কর্ম নিরপেক্ষভাবেই মোক্ষের সাধক হয়ে থাকে? এরূপ সংশয়কে কেন্দ্র করে কর্মবাদী মীমাংসক এবং অদ্বৈতবেদান্তিগণের মধ্যে যে মতবিরোধ পরিলক্ষিত হয় তা বর্তমান গবেষণা প্রবন্ধের আলোচ্য বিষয়, তথায় অদ্বৈতবেদান্তিগণ শ্রুতি, লিঙ্গাদি প্রমাণ দ্বারা যেভাবে মীমাংসক স্বীকৃত আত্মজ্ঞানের কর্মাঙ্গত্ব খণ্ডনপূর্বক ব্রহ্মাত্মৈক্যজ্ঞানের স্বতন্ত্র মোক্ষজনকত্ব স্থাপন করেছেন, তা বিচারপূর্বক অদ্বৈত সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।