কান্টীয় দর্শনে কোপারনিকীয় বিপ্লবঃএকটি সমীক্ষা

Abstract

দর্শনজগতেদার্শনিকইম্যান্যুয়েলকান্টহলেনএকটিঅবিস্মরণীয়ব্যক্তিত্ব।এইপ্রবন্ধটিতেআমিদেখনোরচেষ্টাকরেছিতাঁরCritique of Pure Reasonএরদ্বিতীয়সংস্করণেরএকটিউল্লেখযোগ্যদিক, যাতেইম্যান্যুয়েলকান্টমন্তব্যকরেনযেজ্ঞানআমাদেরবিষয়ানুসারীনয়বরংবিষয়আমাদেরজ্ঞানানুসারীহয়েথাকে।সর্বোপরিতাঁরএইতত্ত্বকেতুলনাকরাহয়, জ্যোতির্বিজ্ঞানীকোপারনিকাসেরসাথে, যারদরুনএইতত্ত্বকেদর্শনজগতে ‘কান্টেরকোপারনিকীয়বিপ্লব’ নামেওঅভিহিতকরাহয়।একটি ‘object’ বাবিষয়কেজানারঅর্থহলযেআমরাতারসম্ভাব্যতারপক্ষেযথাযথসাক্ষ্যপ্রমাণদিতেসক্ষম।এইসাক্ষ্যপ্রমাণবাস্তবজগৎথেকেপ্রাপ্তপ্রদত্তঅভিজ্ঞতারমাধ্যমেওআসতেপারে, আবারযুক্তিরমাধ্যমেওআসতেপারে।কেবলমাত্রযদিআমারধারণাএকটিসম্ভাব্যচিন্তাহয়েথাকেতাহলেআমারযাইচ্ছাআমিতাইভাবতেপারি।একটিবস্তুর‘ধারণা’হওয়ারপক্ষেএটিযথেষ্ট, যদিওবাআমিসমস্তপ্রকারসম্ভাবনারসমষ্টিতেএইধারণাটিরসঙ্গেসম্পর্কিতএকটিবস্তুরপ্রেক্ষিতেউত্তরদেওয়ারজন্যসক্ষমনাওথাকতেপারি।প্রবন্ধটিতেযেসমস্তবিষয়েরওপরআলোকপাতকরবারচেষ্টাকরাহয়েছেসেগুলিহল,প্রথমত, কোনোকিছুবিজ্ঞানপদবাচ্যকখনহবে?দ্বিতীয়ত,কোপারনিকীয়বিপ্লবকাকেবলে? বা,কাণ্টীয়তত্ত্বটিকেকেনইবাকোপারনিকীয়বিপ্লববলাহয়েছে?তৃতীয়ত, ‘বিপ্লব’ কথাটিরঅর্থকি? চতুর্থত, আমাদেরসংবেদনওইন্দ্রিয়বৃত্তিরদ্বারাকিভাবেজ্ঞানহয়? পঞ্চমত, কান্টীয়কোপারনিকীয়তত্ত্বেরবিরুদ্ধেআপত্তিগুলিকিকি? বাকেনকান্টেরএইতত্ত্বকেকোপারনিকীয়বিপ্লববলাযায়না? ষষ্ঠত, কান্টেরযেবিপ্লবতাঁরফলাফলকিছিল? সপ্তমত,অতিবর্তীঅধিবিদ্যাকেকেনবিজ্ঞানরূপেপ্রতিষ্ঠাকরাযায়না? অষ্টমত, ‘metaphysics of nature’ এবং ‘metaphysics of morals’সম্পর্কেঅতিসংক্ষিপ্তআলোচনা,নবমত, ‘appearance’ এবং ‘noumena’ সম্পর্কিতসংক্ষিপ্তকিছুতথ্য, সর্বশেষস্থলেএসেসংক্ষিপ্তাকারেকিছুমন্তব্যপ্রদানকরাহয়েছে।